梅州丰顺元宵节为什么要烧烟架、烧火龙”、烧禹门。有什么传说么？寓意什么？谢谢

梅州丰顺元宵节为什么要烧烟架、烧火龙”、烧禹门。有什么传说么？寓意什么？谢谢

丰顺埔寨火龙是广东梅州的传统民俗文化活动，由烧火树（烧烟架）、烧禹门（鲤鱼跳龙门）、烧火龙三项组成，至今有300年历史。

烧烟架：

祈福，象征瑞雪兆丰年。

把安装好的烟架（大约四、五丈高），竖起在广场适当的地方，由下向上顺托次燃放，同样是用“老鼠游梁”击中导火线，在爆竹声中，第一托飞下一条“蜈蚣”，一位勇士立即抓住它的头部上下左右舞动，蜈蚣一边吐珠和放出艳彩，一边不停地飞舞。第二托上飞降一条口吐火光的小龙 （又名软龙），一勇士立即抓住它的龙头上下左右舞动，小龙就一边放出灿烂的火花，一边在不停地轻柔地腾舞。第三托上就放燃着口吐金珠的大鲤鱼，接着散下一群小鲤鱼。第四托是“菊盆”五光十色的火花在旋转，象一盆盛开的菊花。第五托“轮船”，在金色的火花中乘风破浪向前进。第六托“对联”、第七托“珠灯”，第八托“花篮串”，第九托“箭担”，第十托 ‘大箭桶’，第十一托“大珠盘气火树银花，金光溢彩，变化万千，时如象群星倾泻，火蛇凌空，时如象金色的瀑布落“九天’。特别是最后的“大箭桶”转动时，叫“雪花盖顶”漫天雪花飘落，“大盘珠”万箭齐发，长空溢彩，天地间浑成一体，这就是，“临火金光迎新岁，瑞雪漫天兆丰年。”

烧火龙：

据《丰顺县志》记载，早在乾隆六年（1741），埔寨镇就有火龙表演的习俗。

埔寨火龙这个具有浓郁民间风情的传统艺术，始于清乾隆六年（西元1740年），还流传着一个古老的神话。相传在远古的时候，东海龙王的第21今孙子叫浊龙，被父派到南粤莲花山脉管辖赤岭（指现今埔寨一带）。浊龙上任后，胡作非为、鱼肉百姓，把这个地区搞得乌烟瘴气。群众忍无可忍，只好向老龙王告状，于是龙王命其小女清凤，佩上龙剑赶赶南粤。一日，清凤趁浊龙醉酒如泥时杀死了他，将其斩成龙头、龙颈、龙身、龙尾四段，然后带回斩下的龙头向父王禀报。留下其馀三段，变成现今埔寨的“龙身”岽、揭阳的“龙尾”、揭西（与埔寨交界处）的龙颈。于是埔寨人民的祖先把这古老的民间故事，巧妙地通过“烧火龙”的形式，作为闹元宵的文艺活动，代代相传。

烧禹门：

“烧禹门”（鲤鱼跳龙门）：这项项目是取材于大禹治水的历史故事，这个节目就是人们纪念他的功迹。禹门高六米，有正门和两个小门共十米宽，燃放时，门上一排排五光十色的焰火交织在一起；禹门下面成群的鲤、虾，在鳌鱼带领下，邀游、戏水、跳跃。真是“龙腾风舞歌盛世，鱼跃人欢乐升平”的一种太平欢乐景象，使人永远难忘。

埔寨属于客家还是潮汕

埔寨镇既不属于客家，也不属于潮汕，而是属于中国广东省梅州市丰顺县的一个镇。客家和潮汕是两个不同的民系，分别有着各自的文化、历史和地理特征。客家民系主要分布在广东、福建、江西、广西、湖南、台湾等地，而潮汕民系则主要分布在广东的汕头、潮州、揭阳等地。因此，埔寨镇并不属于这两个民系中的任何一个。

埔寨镇既不属于客家，也不属于潮汕，而是属于广东省梅州市丰顺县。

埔寨镇位于粤东地区，地处莲花山脉，为广东省丰顺县最南端。此地早期称潮州揭阳蓝田九图龙冲乡傅谢寨，现称为埔寨或埔仔寨。500多年前（约1477年）张化孙后裔开基始祖念三郎公，携儿孙由闽沿江而下，始居九图坪岭下围场，三世仲昂公创居坪岭田背寨，当时的埔寨范围属龙冲乡管辖，为多姓人分散居住，五世阳居公创居"埔仔寨"。